|
|
|
|
|
|
|
|
|
ORANJADA MECANICĂ (episodul 4) |
|
|
Text
postat de
Gheorghe Rechesan |
|
|
ORANJADA MECANICĂ (telenovelă) – episodul 4
DUBLA 5
EXTERIOR. DIMINEAŢA DEVREME. ŞESUL TELEORMANULUI
TRAVELING. Cadru lung peste întinderea cîmpiei. O rîpă în planul secund. Ciulini, scaieţi şi o grămadă mare de humă. Un ins îmbrăcat într-un cămeşoi de pînză nealbită frămîntă cu frenezie lutul sub tălpile goale, îl amestecă apoi cu paie tocate şi-l aşează în gogoloaie mari în jurul unei schele rudimentare din crengi de plop.
BRAMBURICEAN ( se apropie cîntînd):
„Primăvară, primăvară / dă-mi şi mie o mioară / lăptoasă la supţioară /să o mulg la stînişoară / să fac brînză pă imaş / s-o duc colea-n oraş / la muieri şi la cucoane / ferecate-n silicoane / brînză bună-n putinei / sărutări de dragavei / viseze mîndrele cu spor / iubire de mărţişor / şi mai dă-mi un ghiocel / dalb şi tandru ca un miel / cîrlionţat şi drăgăstos / să visez şi io frumos / c-am pupat buze de fetiţă / ţîţişoară de leliţă...”
Se opreşte privindu-l lung pe insul care trudeşte ca şi cum l-ar fi văzut exact în clipa aceea.
BRAMBURICEAN:
− Bună ziua, domnu Ion. Ce clădiţi acilea-şa? Un pătul pintru bucate?
APEION ( opintindu-se să înfigă un par lung în mijlocul grămezii de chirpici ):
− Ba!
BRAMBURICEAN:
− O şicoală pentru copilaşii nevoiaşi?
APEION (printre dinţi):
− Nnnţîîî...
BRAMBURICEAN:
− Ştiu... O beserică la care să se închine tăţ pribegii care se rătăcesc pîn pustie...dar poate-ar trebuie să pui la temelie neşte pietre d-alea tari dîn granit şlefuit, cum pusără grecii în Acropolea lor!
APEION:
− Siktir biserică, aiurea pribegi...e un templu, bre!
BRAMBURICEAN:
− Eşti tare, domnu Ion! Dacă ţara asta ar avea încă doi-trei bărbaţi ca dumneata...ce fel de templu?
APEION:
− Taoist, bre...dar de ce-mi răcesc eu gura cu toţi nepricepuţii...
BRAMBURICEAN:
− Eram curios şi dornic să-nvăţ cît mai multe, că omul cît trăieşte învaţă!
APEION (înviorîndu-se începe să vorbească repede şi cu aprindere):
−Taoismul domle, e mai mult decît o credinţă, e un mod de trai care îmbină misticismul cu filosofia, metrologia, fizica, metafizica, chimia, parachimia, cultivarea şi prelucrarea plantelor tehnice şi magia, pricepi matale? Ea îşi trage seva din nişte doctrine străvechi, elementare, cu arihmanu, brahmanu şi batmanu ăia indieni care s-au scurs spre China şi invers pînă cînd s-a înfiripat treaba de care-ţi zic... Eu, bunăoară, în tot ceea ce fac şi gîndesc mă ghidez după un volum pe care l-am citit în tinereţe, pe vremea cînd eram brigadier la Bumbeşti-Livezeni...toţi camarazii mei îi studiau pe marx-engels-lenin, eu îi citeam pe Tao Te Şing, Lieh Ţu şi Cian-Ţu!
BRAMBURICEAN:
− Eheeei... Bumbeşti-Livezeni, ce vremuri...hei-rup, hei-rup, cad stînci de fier, în lupta dusă de brigadier , hei-rup, hei-rup, suim, suim, comunismul biruitor îl făurim!
APEION:
− Ca să-ţi exemplific pe înţelesul lui matale: avem un gol, în limba taoistă să-i zicem wu şi vrem să elaborăm în jurul lui un oareşce plin şi rotund pe taoieşte ciu...Păi, ca să ridicăm ciu-ul în jurul wu-ului tre’ să ne opintim, domle, nu glumă ! Fireşte, în cazul de faţă, pentru un wu cît mai cuprinzător şi umflat aş avea nevoie de o băşică mare de porc, bine vidată, iar pentru cupolă de o căruţă-două pline cu bălegar proaspăt ca să pot întări cupola ciu-istă...Şi cînd stai să te gîndeşti, toate-s nevolnicie omenească sublimată în gînd, fiindcă în centrul gîndirii taoiste stă conceptul de cale, de drum de urmat...cu alte parole oricîtă cale ai parcurge nu contează unde ajungi, ci cum ajungi!
BRAMBURICEAN:
− Ai dreptate dar, orişicît, nu ne-ar strica s-avem şi noi mai multe şuşele asfaltate şi otostrăzî,d-alea bengoasă, ca poată turiştii străini să parcurge şi să viziteze frumuseţile naturale ale patriei noastre!
APEION:
− Ba mai bine să stea dracului acasă la ei, că invazia alogenilor numai necazuri ne-a adus!
DUBLA 6
În imensitatea goală a cîmpiei se aude duduitul unui motor şi, la orizont apare un jeep negru. Automobilul derapează pe urmele de tractor, apoi coteşte şi se îndreaptă spre locul în care stau cei doi. Bramburicean îşi face cruce, iar Apeion ia o poziţie defensivă, cu tălpile răşchirate, pieptul împins înainte, bărbia în vînt şi furcoiul cu care a vînturat paiele, ridicat cu gestul marţial al unui hoplit care mînuieşte lancea.
DIORICA VĂNCILĂ (coborînd din vehicul):
− Aşa cum v-am explicat, domnu Timărmen, de tradiţii şi de obiceiuri, în această regiune de ţară avem un locuitor de mediu rural care din cele mai vechi timpuri are preocupări de construcţie...cum poate, şi el, săracu că suntem cam restrînşi de fonduri europene!
TIMMERMANS (jovial):
− Ja, ja, een prachtig peizan rooemens! Very nice!
APEION:
− Iote şi la ăsta! Pă cine faci, tu, rom, bă alogen prăpădit?
DIORICA (pe un ton împăciuitor):
− Domnu întreprinzător, vă rog, nu fiţi autist...ăăă, adică anarhist, că nu e cazu...de ce să escaladăm cauze de conflicte nedorite de ambele părţi? Domnu aci de faţă, Timărmen, adică Tîmplaru pe neerlandeşte, este curios de unele realizări de ale noastre în domeniul de legi, construcţii de legi şi nu numai!
TIMMERMANS:
− Ja, ja, justiţia trebuie să fim vrijgelen, mult liberat vooledig, complet...sa inveţam togheter democraţie!
APEION (vorbeşte tot mai aprins împroşcînd stropi de salivă ):
− Ahaaa, ai venit să ne-nveţi pe noi cum să răsădeşte prazu, cu susu-n jos? Du-te bre, învîrtindu-te, de unde ai venit...în Neerdenthalia ta mlăştinoasă şi băşinoasă, neam de şătrar oploşit pe baltă...Huooo băăă!
BRAMBURICEAN:
− Huo, huooo!
TIMMERMANS(confuz):
− Wat het betekent, ce insemnezi asta, huo? Een tradiţionel chintecel roominesc?
APEION (vînturînd furca):
− Hai, bramburghezule , cară-te de pe moşia mea, du-te-n aia mă-tii, pînă nu te fac chirpici!Nu ne-am lăsat noi încălecaţi de huni, avari, găgăuzi, cumani, turci, tătari, crezi că ne frică de un alogen puchinos ca tine?
BRAMBURICEAN:
− Da, nu ne-a fost frică...nu ne-a încălecat nimeni! Ia-i zis-o domnu Ion...mi se umflă inima de mîndrie cînd văd români dîrji şi demni ca dumneata!
TIMMERMANS (urcă în jeep şi îşi flutură mîna în timp ce se îndepărtează):
− Waarvel, brooders romanians...canci Schengen, la revederi!
DIORICA (consternată privind automobilul care se îndepărtează):
− Alo, alo, domnu Timăr, unde plecaţi? De ce m-aţi lăsat aici?De căruţă!?
APEION (o ia de după mijloc, cu un gest tandru dar hotărît):
− Las, cucoană, nu te oftica...Am să te-nvăţ şi pe dumneata cum devine cazu cu umplerea wu-ului şi golirea ciu-lui ştremelenguit!
PRIM PLAN PE OBRAZUL LUI APEION. Ţepii bărbii lucesc argintii în lumina dimineţii, pupilele dilatate absorb, parcă, aerul proaspăt. Inspiră, expiră, nările i se umflă şi strigă. Strigătul lui străbate nemărginirea cîmpiei stîrnind un stol de stăncuţe speriate. Apoi linişte, calm desăvîrşit. FADE ON. Camera se întunecă, detaliile dispar doar în fundal, răsună prelung cu stranii reverberaţii ancestrale „huooo băăă”!
va urma
N.A.Acest text este un pamflet, în conformitate cu legile audiovizualului.
|
|
|
Parcurge cronologic textele acestui autor
|
|
|
Text anterior
Text urmator
|
|
|
Nu puteti adauga comentarii acestui text DEOARECE
AUTORUL ACESTUI TEXT NU PERMITE COMENTARII SAU NU SUNTETI LOGAT! |
|
|
|
|
|
Comentariile
userilor |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ER.INTELIGIBILITATE |
|
|
|
Postat
de catre
Gheorghe Rechesan la data de
2018-03-03 14:08:31 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
auuu, pupa-te-ar liicheanu
că joci table cu varanu!
p.s.pt.fluență și inteligibilitate aș înlocui „soma” cu „coma”1 |
|
|
|
Postat
de catre
Gheorghe Rechesan la data de
2018-03-03 14:07:59 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
şnapsu |
|
|
|
Postat
de catre
ioan peia la data de
2018-03-03 13:27:25 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ţuica, şanpsu şi cu soma,
că tu ăi fi fost frun goma!
|
|
|
|
Postat
de catre
ioan peia la data de
2018-03-03 13:27:06 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
pușca și curaua lată
comuniști erați odată! |
|
|
|
Postat
de catre
Gheorghe Rechesan la data de
2018-03-03 12:47:10 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
nu e bombă ca atomu,
nici ţiganu nu-i ca romu!
Ram, pam!
|
|
|
|
Postat
de catre
ioan peia la data de
2018-03-03 12:35:31 |
|
|
|
Parcurge cronologic comentariile acestui autor
|
|
|
|
Text anterior
Text urmator
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
nu-i pasăre ca pitulicea
nici român verde ca buricea! tam-tam |
|
|
|
Postat
de catre
Gheorghe Rechesan la data de
2018-03-03 12:18:32 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nu e nechezan postas
Ci mai mult un carcotas ! |
|
|
|
Postat
de catre
Mihail Buricea la data de
2018-03-03 12:16:02 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
da, nu-i cocos ca si claponu si poiet ca APeionu! |
|
|
|
Postat
de catre
Gheorghe Rechesan la data de
2018-03-02 20:15:48 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Pe la noi, era un ţigan cam bâlbâit şi cam dus cu pluta. Mergea pe drum şi cerşea: "doi ou... doi ou... dai doi ou"!
A trecut pe lângă nişte români.
"Dai doi ou... dai doi ou!"...
"Bă ţigane, îl ia unul la-ntrebări, da' tu la muncă nu te duci?"
"Bă postule, io nu munţesc"!, i-a-ntors-o zburătoarea, în râsul ălorlaţi.
Românu a rămas cu gura căscată...
După ce se dezmeteci, în râsul ălorlaţi, îşi exprimă stupoarea:
"I-auzi a dracu cioară, zici că-i prost! Stai că mai treci tu p-acilea, coloratule, să vezi ce-ţi tai eu p-alea doi ou ale tale şi ţe le vâr în guşă"!
Deci, "doi ou", zbiereşane, realitatea întrece cu mult ficţiunea. Are savoarea faptului frust.
|
|
|
|
Postat
de catre
ioan peia la data de
2018-03-02 17:08:16 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ba, bine că nu.pă unii ce sunt lipsiţi de simţul măsurii.aş vrea să cred că-i valabil. mulţam, oricum mi-a făcut oareşce plăcere să-l scriu. |
|
|
|
Postat
de catre
Gheorghe Rechesan la data de
2018-03-02 15:31:28 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ce-avem aici? un pamflet.
este el o specie literară? este.
și ce caricaturizează el?
păi, naționalismul resentimentar-agresiv, xenofobia, megalomania pășunist-țâfnoasă, mitomania, spiritul gregar, prostia și altele din aceeași categorie.
ce sunt ele? după opinia multora, inclusiv a d-lui EC, tare.
prin urmare, ce susține acest pamflet? exact sfintele principii de pe frontispiciul site-ului www.europeea.ro.
cum e scriitura? evident, de calitate (deși, după părerea mea, fără strălucirea de altădată).
al cui e site-ul? al d-lui EC.
de ce nu intervine domnul EC, dacă nu cu un vot, măcar cu un comentariu, pe un text de calitate, care susține principiile europeice fondatoare?
dece preferă să cauționeaze, prin tăcere, bolboroseala sfertodoctă, insulta, zgomotul de fond?
1.pentru că nu are timp.
2.pentru că una spune și alta fumează.
|
|
|
|
Postat
de catre
Radu Stefanescu la data de
2018-03-02 14:50:32 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
oricum, sub prezumţia că ai lecturat "atacu disimulat" merci pentru efort! |
|
|
|
Postat
de catre
Gheorghe Rechesan la data de
2018-03-02 14:00:28 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
oricum, sub prezumţia că ai lecturat |
|
|
|
Postat
de catre
Gheorghe Rechesan la data de
2018-03-02 13:59:29 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
nene Mişule, sap gropi în care pică fraierii...satisfăcut? |
|
|
|
Postat
de catre
Gheorghe Rechesan la data de
2018-03-02 13:58:05 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nu niciun pamflet, este un atac disimulat la persoane, incalci mereu regulamentul cu gogomaniile tale. Daca la altceva nu te pricepi... Stau si ma intreb cum iti castigi tu painea, sau esti fomist ? |
|
|
|
Postat
de catre
Mihail Buricea la data de
2018-03-02 13:40:47 |
|
|
|
|
|
|
|
Texte:
23972 |
|
|
Comentarii:
120095 |
|
|
Useri:
1426 |
|
|
|
|
|
|