PRIMA PAGINA   TEXTE   COMENTARII   AUTORI   CONSACRATI   CAUTARE   FORUM   CHAT  REVISTA EUROPEEA  AJUTOR  CONTACT
arbitraj. miza - curatarea site-ului Text postat de Corneliu Traian Atanasiu cu referire la problemele de aici : http://www.europeea.ro/atelierliterar/index.php?afiseaza_articol_nelogat=21971 Exact ieri vroiam să dau pe un alt site literar ideea la care s-a gândit şi domnul Peia. Asta trebuie de făcut, pt a avea un spaţiu virtual de calitate : să concepi un sistem prin care omul să fie obligat să îşi asume identitatea. In spaţiul virtual la care m-am referit, o tipă cu ,,nume,, de comedioară romantică nu îl mai lăsa pe un tip care are un volum scos, postează cu numele lui, e cunoscut, a făcut ceva până acum, etc. Şi m-am gândit : de ce să se permită acest amestec greţos de persoane, personalităţi şi anonimi la limita patologicului ? Cui serveşte ? Nici măcar numărului crescut de click-uri, fiindcă, până la urmă, site-ul parazitat de prea multe non-valori ajunge un cerc închis, de nivel cultural scăzut, o simplă mahala cu pretenţii pseudo-literare. Eu, dacă mi-aş face un site şi nu aş urmări să câştig bani din el, cum e cazul acestuia, care nici măcar nu e înscris în trafic.ro and stuff, aş proceda aşa : când vrei să te înscrii pe site, îmi trimiţi pe mail copie de pe buletin, numele tău real, tot. Şi, la cerere, să poţi publica sub pseudonim DE OM, dar să ştii mereu că nu poţi sări calul fără să îţi fie dată în vileag identitatea (cât timp îţi vezi de literatură rămâi anonim, dar dacă te apucă puseuri belicoase / caterincoase şi te iei ba de unul, ba de altul să îţi asumi consecinţele). Nu să îşi permită un oarecare să jignească, la nesfârşit, sau să strice imaginea unui scriitor, a unui om care chiar face ceva. Domnule Corbu, aţi văzut care a fost reacţia mea la ce se întâmplă aici : am atras atenţia, în câteva rânduri, că nu e ok şi m-am cărat, între timp am scos o carte, mulţumesc editurii Vinea pt încredere şi omului de cultură Nicolae Tzone, aici intru extrem de rar, iar acum chiar cred că e important să spun aceste lucruri, poate intenţiile dumneavoastră bune nu se mai opresc în modalităţile discutabile de acţiune, de până acum. Mai bine faceţi curaţenie, schimbaţi regulamentul, ţineţi oamenii de valoare care îşi asumă identitatea. Până una alta, iată că Ioan Peia e scârbit, Ionuţ Caragea e scârbit, eu m-am cărat şi cu ce rămâneţi în schimb ? Cu un pseudonim care nu va fi niciodată nimic în literatura română, şi care, în afară de un umor plafonat şi dubios, nu are nimic ? Nu vă supăraţi, e doar o supoziţie : am bănuiala că dumnevoastră sunteţi, în realitate, Ecsintescu şi reuşiţi, astfel, să vă împliniţi faţeta ludic-agresivă pe care v-o simt. Altfel nu se explică. Îmi cer scuze dacă greşesc în supoziţia mea, numai bine tuturor şi atenţie ce oameni pierdeţi şi scârbiţi şi mai ales pt cine şi ce ! Parcurge cronologic textele acestui autor Text anterior       Text urmator Nu puteti adauga comentarii acestui text DEOARECE AUTORUL ACESTUI TEXT NU PERMITE COMENTARII SAU NU SUNTETI LOGAT!   Comentariile userilor                   Dorule, candoarea ta este cea mai îndreptăţită să înţeleagă că boieria nu este în nici un caz ceva ce trebuie urît, trebuie să ne străduim să fim boieri. Şi tu eşti sigur unul dintre cei care îşi vor extinde moşia pentru că ştiu s-o locuiască şi să o apere boiereşte. Faptul că tu mă citeşti şi mă înţelegi este mult mai important decît orice contestări suburbane.   Postat de catre Corneliu Traian Atanasiu la data de 2006-11-09 19:37:23               Recunosc ca am citit eseul atunci cand l-ati postat dar abia acum cand am parcurs si comentariile, respectiv cel al doamnei Mariana Fulger si raspunsul dumneavoastra cred ca am inteles ce ati dorit sa ne transmiteti. Cu cat citim mai mult, cu cat scriem mai mult ne imbogatim pe noi si mintea noastra. Atunci si eu daca voi muncii serios pot deveni un mic boier, stapan peste mosia povestilor pe care ma straduiesc s-o largesc cu micile mele basme. Am inteles bine? Cu respect Doru Emanuel   Postat de catre Doru Iconar la data de 2006-11-09 17:08:42               Aceasta din cauză că viaţa n-a vrut ca toţi oamenii să fie boieri şi nici toate animalele câini de companie. Dacă oamenii ar fi fost egali în drepturi şi îndatoriri n-ar mai fi existat, probabil, pături sociale care să stârnească repulsie căutătorului de frumos. Pretenţiile de aristocraţie nu fac neapărat ca unii să aibă întâietate în faţa Creatorului. Nedreptatea aceasta a făcut ca boiersmul să dea fiori. Şi apoi, limba română e destul de bogată ca să permită un titlu care să nu stârnească pasiuni. Iar am intrat în cerc şi nu-mi place lupta. Mă retrag cât mai sunt plină de virtuţi. Să fie cum doreşte cine doreşte. O zi fericită.   Postat de catre Mariana Fulger la data de 2006-11-07 11:19:16               M-am grăbit: „Optsprezece brumar al lui Ludovic Bonaparte“ (K. Marx) Despre lumpenproletariat la: http://ro.wikipedia.org/wiki/Lumpenproletariat „În 18 Brumar al lui Ludovic Napoleon (1852), în lumpenproletariat sunt incluşi aşa numiţii "refuzaţii tuturor claselor", adică "escrocii, patronii de bordel, negustorii de haine vechi, flaşnetari, cerşetori şi alte epave ale societăţii" şi reprezintă acea pătură a proletariatulului "fără conştiinţă de clasă" (adică asocială).”   Postat de catre Corneliu Traian Atanasiu la data de 2006-11-07 09:49:31               "cuvântul boierism îmi repugnă" Asta-i nenorocirea, Mariana. Cuvîntul nu este gigea şi nici caca. Nimic nu-l poate mînji, nu-i poţi pune stea galbenă şi nu-l poţi închide în ghetou decît dacă accepţi să fii şi tu închis acolo. Trebuie să te porţi boiereşte cu el. Pentru mine - liber de prejudecăţile proletcultiste - boierismul este sinonim cu cavalerismul. Cu o nuanţă (nu există sinonime absolute) de dispreţ faţă de mojicul mercenar pe care mi-o asum - boiereşte. Nu agreez lumpenii angajaţi în detaşamentele "cămăşilor negre" (vezi 18 brumar al lui Napoleon Bonaparte al lui Marx).   Postat de catre Corneliu Traian Atanasiu la data de 2006-11-07 09:33:19               Rămân la părerea mea, Corneliu, cuvântul boierism îmi repugnă, nu ceea ce vor să facă iniţiatorii manifestului. Oricât de mult aş vrea să-i văd feţele bune, nu reuşesc. Boierismul prăfuit, cu burta bine susţinută sub haine comandate la cei mai buni creatori de vanitate vestimentară, luxul în case şi în afara caselor, goana după profituri nu au nimic în comun cu o literatură bine aşezată pe structurile ei, emanând aer curat, dorinţă de zbor, bunătate, cunoaştere, dragoste, împliniri, având ceva din unitatea cal-cavaler ce despică aerul dimineţii, lăsând în urmă tremurul liniştit al frunzelor pe un pământ de pace. Un teritoriu de cunoştinţe, de cuvinte alese este o oază în care pacea stăruieşte pe cer zile, ani la rând, dar din care nu lipsesc nici corbii, nici alţi reprezentanţi ai nopţii cunoaşterii. E nedrept să spun asta despre corbi, am folosit o figură de stil. Cu alte cuvinte, să facem din literatură un fel de rai, dar să recunoaştem cu simplitatea înţeleptului că iadul s-a născut tocmai din cauză că acesta a trebuit să existe. (Scuze. A trebuit să schimb butelia.) Susţin o ţinută morală de excepţie în literatură, în orice loc s-ar manifesta aceasta. O zi fericită.   Postat de catre Mariana Fulger la data de 2006-11-07 09:21:38               Nu cred că-i bine cavalerism, Mariana. Nu ştiu de unde şi pînă unde diferenţa trebuie să fie justă. Ea este menită să facă doar o ierarhie. Iar ierarhia de care vorbesc aici este una a meritului. Este confuzia pe care eu o combat. Aluzia la manifest şi la clase sociale te blochează pe tine şi pe mulţi alţii pentru că refuzi să scoţi cuvîntul boierie din lesa unei ideologii sau a unei pulsiuni a patriotismului local (care, vezi la comentariul anterior ţie, în ce hal se poate manifesta). Eu am lucrat altfel cu acest cuvînt, se poate să nu te loveşti de prejudecăţile claselor sociale, iată cum: „Fiind între oameni care bănuiesc că se doresc şi se cred subţiri pentru că au ales o îndeletnicire mai de soi – scrisul –, îmi face plăcere să-i lămuresc cum cred eu că le permite teritoriul vast al limbii să stăpînească uriaşe latifundii. Pentru că, am convigerea fermă, în limbă se poate trăi cu adevărat boiereşte. Asta pentru că ea este o bogăţie inepuizabilă şi, odată ce te-ai împroprietărit, nimeni nu te mai poate deposeda de întinsele tale posesiuni. O să întrebaţi de ce n-ar fi limba a tuturor, doar cu toţii trăim vrînd, nevrînd în limba noastră maternă. Da, cu siguranţă, dar ea nu este şi patria noastră pînă nu ne maturizăm spiritual pentru a fi pătrunşi de datoria de a ne apăra şi extinde pe cît posibil moşia. De obicei, copii schilavi şi trîndavi, sugem doar din ţîţele sărăcăcioase ale unor mame zbîrcite şi subnutrite – jargoane şi argouri, limbaje tehnicizate şi ideologizate, registre stilistice suficiente fără ieşire la oceanul spiritualităţii.” Boieria ţine de moşie şi de un anume patriotism care nu se îngustează pînă la şovinismul dintre site-uri literare. Şi asta voiam să spun. Şi speram că se subînţelege.   Postat de catre Corneliu Traian Atanasiu la data de 2006-11-07 08:45:04               Aş fi dorit să i se spună cavalerism al limbii, Corneliu. Boierismul, oricât am întoarce sensurile cuvântului, tot diferenţiere injustă înseamnă. Diferenţierea între clasele sociale nu poate trece neobservată de nimeni, nici chiar de bunica sau străbunica, în visul lor etern că va fi altfel. Diferenţierea aceasta a însemnat întotdeauna şi va însemna că unii au şi pot, iar alţii se zbat în noroi, nu pentru că au fost sau sunt mai reduşi mintal, ci pentru că aşa a fost să fie. Lupta între clase a fost şi va fi un factor al umanizării omului. Faptul că cei bogaţi au avut privilegiul să înveţe, să se cizeleze fizic şi mental, nu înseamnă că boierul este un superior prin natura lui, ci prin conjuncturi. Cavalerismul limbii ar trebui să fie ceea ce vor iniţiatorii manifestului să aducă în literatura modernă. Un cavaler nu strâmbă din nas în faţa neputinţei omului, nici a gândului, în contextul actual al cuvântului, ci în faţa relei voinţe, a nepăsării în faţa degradării valorii fireşti şi consimţite a omului, deci a expresiei sale psihice şi fizice, gândul şi concretizarea lui artistică. Ai rămas un cavaler şi mă bucur. Votez un text simţit şi scris prin simţire ideatică, într-o expresie a cuvântului care încântă. Bună dimineaţa.   Postat de catre Mariana Fulger la data de 2006-11-07 05:28:18               mOTTO Asa-i nea Denis. Rugaciune Ma rasfat Limba mea are papilele regurgitate. Ca un cugnilignus resapat. Uneori ma dor cuvintele ca o prostie in faza de metastaza. Fiziologia frazei se naste in p.....sau p..... Sublimba romana, acolo unde argourile devin fantasme si metaforele sunt insipide, Dumnezeu aluneca frivol sa dea limbi. Lumii. Orgasmul sau cataleptic face bairele cerului sa capete linia soldurilor unei femei virgine. Ce este lumea Doamne ? Esti prea beat ca sa-mi raspunzi, stiu. S-a intamplat mai Doamne, ca Dumnezeul tau sa-ti joace o farsa. Limbajul. As vrea sa cunosc o femeie al carui clitoris sa macine lumea. Cu totii visam. Visul este uneori tare in verb. Spre exemplu eu am visat o capra. Nu era neagra. Solitudinea decoloreaza. Defecarea e o actiune. Sofismul e un mare c...... Pacat.   Postat de catre ecsintescu virtual la data de 2006-11-07 03:24:14               ” Locul omului care scrie este în limbă” Desigur, ca doar asta spuneam si eu, nu ?...si citez din clasici ” Limba noastra-i o comoara/In adîncuri înfundata” ... nu ? ”Un sirag de piatra rara/Pe mosie revarsata” de unde si boierismul ei (vezi revarsarea pe mosie).   Postat de catre Andrei Florian la data de 2006-11-06 11:36:28               Mulţumesc domniei tale, boier Andrei. Boieria nu este prohibită pentru nimeni. Locul omului care scrie este în limbă, aşa cum am spus în prima parte, dacă consimte să-şi facă din ea o patrie (moşie). Limba are o boierie a ei, o anume generozitate pentru care Heidegger a numit-o casa Fiinţei.   Postat de catre Corneliu Traian Atanasiu la data de 2006-11-06 11:23:58               ”Asta şi face din limbă un instrument flexibil, capabil să exprime gîndurile şi trăirile noastre” Asa-i, precum spui. Limba e un instrument flexibil, ne incanta urechile si nu numai. O limba capabila sa exprime priceput, asa cum stiti si dumneavoastra, e de folos nu numai boierismului, pe a carei tema va place sa comentati, dar chiar si celor ce va citesc. Omul sfinteste locul si limba asemenea.   Postat de catre Andrei Florian la data de 2006-11-06 11:15:04	Pseudonim Parola Nu am cont! Am uitat parola!   Texte: 23945 Comentarii: 120070 Useri: 1426
ADMINISTRARE