PRIMA PAGINA   TEXTE   COMENTARII   AUTORI   CONSACRATI   CAUTARE   FORUM   CHAT  REVISTA EUROPEEA  AJUTOR  CONTACT
EMINESCU însemnări despre deconstrucţie şi coincidenţe Text postat de Elena Stefan Cred cu tărie şi am spus-o de nenumărate ori, că nimic din ceea ce este impus cu forţa nu rezistă. Aflu că Eminescu a fost scos din programa de bacalaureat. Unii sunt speriaţi. Alţii de-a dreptul isterizaţi. Poate să fie cumva primul pas spre interzicerea lui Eminescu. Şi să i se ardă cărţile. Abia aştept să citesc Eminescu în ediţii samizdat. Abia atunci vom descoperi adevărata eternitate eminesciană. (Unele poeme, deja, sunt în incompatibilitate ideologică în raport cu elitismul ocult al unora dintre mafiile spritualităţii dâmboviţene.) Nu dărâmaţi templele. Scoateţi din ele idolii şi amintirile şi veţi cuceri popoarele. Cam aşa erau instruiţi cândva unii conchistadori ideologici. Cam la fel procedează şi demolatorii de serviciu ai valorilor româneşti. Eroarea acestor marketeri spirituali dâmboviţeni constă în ignorarea tipologiei idolatrice. Ei au, poate, dreptate în cazul pseudoidolilor. Nu şi în al idolilor adevăraţi. Creaţia eminesciană face parte din segmentul idolatriei spirituale adevărate. Şi cu cât vor trudi mai mult la demitizarea lui Eminescu cu atât mai mult aura acestuia va deveni mai puternică, mai luminoasă mai vizibilă. De la obiectivul asumat al unor eminescofobi declaraţi „deconstrucţia cultului personalităţii poetului şi a prejudecăţilor din imaginarul colectiv, rediscutarea mitului literar, reevaluarea şi revitalizarea spiritului critic, precum şi o indirectă invitaţie la relectură” şi până la denigrarea totală a omului, a poetului, a filosofului, a jurnalistului, a întemeietorul de limbă română, Eminescu, nu este decât un pas. Făcut cu nonşalanţă de către unii corifei neoculturnici conjuncturali, umflaţi cu pompa mediatică şi deveniţi inchizitori de ocazie ai geniului eminescian şi autodeclaraţi deţinători ai monopolului etic şi estetic românesc! Mă frământă, ca probabil pe mulţi dintre români, unele „coincidenţe” din nefasta zi de 28 iunie a anului 1883 cunoscută ca ziua în care s-ar fi declanşat „nebunia” lui Eminescu: Austro-Ungaria rupe relaţiile diplomatice cu România, (este adevărat doar pentru 24 de ore) Bismark trimite o telegramă lui Carol I în care ameninţa România cu războiul, expulzarea lui Emil Galli, directorul ziarului L’Independance Roumaine, expulzarea lui Zamfir C. Arbore, desfiinţarea societăţii Carpaţii, devastarea sediilor unor societăţi naţionale, începerea procesului ardelenilor, programata semnare (care nu a mai avut loc) a tratatului secret de alianţă dintre România şi Tripla Alianţă constituită din Austro-Ungaria, Germania si Italia. Iată ce nota în jurnalul său Titu Maiorescu în ziua de 23 iunie 1883: „Prea cald! Astăzi la 6 1/2 la cinã la mine ministrul american E. Schuyler, Beldimano, Gane, Jacques [Negruzzi] si doamna, al-de Kremnitz, Annette, Eminescu. Rămas cu toţii în cea mai plăcuta atmosferã până 11 1/2”. (Titu Maiorescu, Însemnări Z). Greu de crezut o „cea mai plăcută atmosferă” în cazul unor posibile semne de nebunie care, cu cinci zile înainte de ziua fatidică, ar fi trebuit poate să se manifeste şi să-l pună în gardă pe Maiorescu. Şi, astfel, o altă însemnare şi-ar fi găsit locul în jurnalul criticului pentru această zi. Într-un interesant articol „28 iunie 1883- Eminescu la Capşa- Adevărata cauză a înlăturării lui Eminescu din viaţa publică” , Dan Toma Dulciu afirmă: „Rezumând […] credem că răspunsul logic, care elucidează motivul prezenţei lui Eminescu la Capşa este acesta: Eminescu nu a venit întâmplător la CAPŞA, întrucât ziaristul urmărea un scop mult mai înalt: el dorea să se întâlnească cu ministrul american la Bucureşti, dr. Eugene Schuyler, pe care îl cunoştea personal şi cu care se văzuse ultima dată chiar la 23 iunie 1883, în casa lui Maiorescu.” Tot o referinţă în sensul celor de mai sus găsim şi în "Dubla sacrificare a lui Eminescu” Theodor Codreanu , Ed. Serafimuş Brasov, 1999, p.125 : “Bănuind că nu e în regulă, Eminescu nu s-a dus la “Carpaţii” direct. A tras la CAPŞA, unde spera să întâlnească alţi confraţi cărora să le aducă la cunoştinţă cele ce făceau în acea zi guvernul şi curtea regală.” Intuitiv, mi se pare neverosimil episodul declanşării „nebuniei” lui Eminescu în ziua de 28 iunie 1883 prin invocarea intenţiei de a-l împuşca pe rege, episod „povestit” cum am zice astăzi „pe surse” Însă acest episod a putut constitui un bun pretext pentru înlăturarea din viaţa publică a unei coloane vertebrale de spiritualitate românească care s-a dovedit a fi Eminescu. Şi, odată ajuns pe mâna psihiatrilor, să poată fi subtil, discret şi, aparent legal, anihilat. În articolul menţionat, Dan Toma Dulciu conchide: „Susţinem că Eminescu a fost prezent la CAPŞA, dar nu dintr-un exces de Iresponsabilitate, ci animat de o adâncă Luciditate, în încercarea de a contacta un diplomat străin, pe marginea unui act politic (atentatul guvernului şi al casei regale la libertatea presei n.n.) important cu urmări considerate de Eminescu extrem de grave.” Parcurge cronologic textele acestui autor Text anterior       Text urmator Nu puteti adauga comentarii acestui text DEOARECE AUTORUL ACESTUI TEXT NU PERMITE COMENTARII SAU NU SUNTETI LOGAT!   Comentariile userilor                   Şi totuşi subiectul era adevărul despre moartea lui Eminescu. Civilă, începând cu 28 iunie 1883 şi biologică din 15 iunie 1889. Oare încercarea provocării unei a "n"-a morţi "Eminescu este cadavrul nostru din debara, de care trebuie sa ne debarasam daca vrem sa intram in Uniunea Europeana” cum sustinea H. R. Patapievici, presedintele “Institutului Cultural Roman” ar trebui tratată cu modele de interes interjudeţean?   Postat de catre Elena Stefan la data de 2008-12-28 13:10:41               Latunski, Cred că ai reuşit să mă exploatezi în orb sau corb (na că nici nu mai ştiu cum se zice; mi-oi fi pierdut sistemul de referinţă?) Troienii ştiu de ce. Că nici acum nu şi-au revenit de la drăgălăşenia ceea neconspiraţionistă. Vezi tu cum este istoria? Unii ar da un regat pentru un cal iar alţii îl primesc degeaba!!! Aşa este. În lumea noastră perfectă, onestă şi minunată totul e transparent la vedre şi pe faţă. Nu sunt trădări, nu sunt conspiraţii nu sunt servicii secrete. Pompieri sunt că mai există incendii. Da restul? Logica gradelor ne spune că oricâte neconspiraţii (ca în cazul de interes trijudeţean la care faci trimitere) am vedea nu avem dreptul să spunem că totul este neconspiraţie. Dar o singură conspiraţie dacă vedem putem spune liniştiţi că nu totul este neconspiraţie. bis: Troienii ştiu de ce. Da ce ai zice dacă am pune de o neconspiraţie a clonelor? La mulţi ani ţie şi nepreţuitei Nina Lapşenninikova.   Postat de catre Emanuel Cristescu la data de 2008-12-28 13:04:10               Domnule profesor Corbu, pardon, doamnă Elena, Malaparte e aici la Kolîma dar se crede Bonaparte; iar Volkov trăieşte în Cuba. A evadat nemernicul şi acum se bălăceşte în piscine şi bea cocteiluri. În schimb extratereştrii sînt printre noi. Văzui eu "La limita imposibilului". Dar, să vă povestesc o întîmplare reală. Anul ce a trecut- cam prin august- a murit un poet cunoscut în tot judeţul. Acum, la un an şi unupedoi, zvonul că ar fi fost ucis de autorităţile locale, deja circulă prin trei judeţe. Pot jura pe Biblie, pe Coran şi pe manualul de Rezistenţă a Materialelor că a murit de prea multe lichide cu grade incluse. Latunski, travestit în pielea lui reală.   Postat de catre latunski criticul la data de 2008-12-28 12:30:15               Latunski, "Lumea e plină de teorii ale şi de teoreticieni ai conspiraţiilor mondiale, locale şi personale." şi de concrete conspiraţii mondiale, locale şi personale. (1989 Nicaragua România, Serbia, Irak, "nu ne vindem ţara" pentru ca apoi să o devalizeze. Au prin Siberia ceea să nu fi ajuns Malaparte, Volkov şi alţii?   Postat de catre Elena Stefan la data de 2008-12-27 17:52:54               Liviu, poziţia ta este corectă. Şi textul meu, printre altele,reprezintă un protest, o stare de rvoltă privind situaţia de fapt. Însă Eminescu este atât de mare şi atât de înrădăcinat în conştiinţa românilor încât încercările de a-l scoate din literatură nasc astfel de reacţii ca a ta ca a mea şi nu numai. Şi astfel, din această tentativă, Eminescu rămâne şi va ieşi triumfător. De altfel au mai încercat şi alţii cu alţi autori chiar în vremuri în care comunicarea nu beneficia de acestă minune comunicaţională care este internetul. Îţi aminteşti Blaga, Arghezi! Au reuşit? Eu pledez pentru reacţii profunde, inteligente şi mai puţin pe forţă. Demantelarea cu mult calm şi cu argumente a tuturor imputaţiilor care i se aduc este, cred eu, o soluţie dezirabilă. Şi apoi să ne amintim: "ce e val ca valul trece" A spus-o chiar el. Premonitoriu. În faţa valului de detractori ai viitorimii.   Postat de catre Elena Stefan la data de 2008-12-27 17:47:51               Insist să nu cădem în extreme. Elena Stefan Corect. Dar nici să nu-i lăsăm pe alţii să ne smulgă rădăcinile. Eminescu nu mai e în materia de bac. Mîine n-o să mai fie în materia de an. În schimb, nepoţii mei vor învăţa să desluşească tainele unui discurs politic ţinut în Parlamentul european. După care se vor veseli de Valentine's day, iar de Crăciun vor îngîna Jingle Bells... Pupăza din tei a fost, oricum, alungată de Woody the Woodpecker. Care Woody nu are nicio vină. E un personaj simpatic. Aşa cum şi parlamentarii europeni sunt. Iar acţiunile lor, moralizatoare. Atîta doar că rădăcinile noastre sunt în altă parte.   Postat de catre Liviu S. Bordas la data de 2008-12-27 17:11:13               Lumea e plină de teorii ale şi de teoreticieni ai conspiraţiilor mondiale, locale şi personale. Pentru balcanici nu este suficientă opera unui autor, ei se simt obligaţi să-i scormonească şi viaţa. Nu ştiu dacă Dante este în vreo programă şcolară. Nici nu mă interesează. Nu mă interesează de ce şi cum mor poeţii, mă interesează ce rămîne după dispariţia lor. Şi de la Eminescu rămîne geniul, viziunea şi previziunea.În definitiv, pot exista şi personaje triste cărora să nu le placă Eminescu. E problema lor.   Postat de catre latunski criticul la data de 2008-12-27 14:36:55               Fac un apel la măsură. Negarea lui Eminescu este posibil să aibă conotaţii antiromâneşti. Însă valoarea lui Eminescu nu credem a consta în "anti". Multe dintre idealurile lui Eminescu şi ale celor care luptau pentru unitatea românilor s-au îndeplinit. Trăim într-o Europă unită un fel experiment pentru viitoarea Republică Terra de peste vreo cici sute de ani. Aşa cum a rezistat, peste două mii de ani, această insulă de latinitate, poporul român, care l-a dat pe Eminescu, aşa va rezista şi pe viitor. În principal prin spaţiul cultural, prin tradiţii, prin valori, etc. Dintre care Eminescu şi nu numai se detaşează. Fiecare ţară are tradiţii culturale şi valori specifice. Respectul reciproc se impune. Pacea culturală nu este şi nu poate fi compatibilă cu vindicatismul visceral. Nu trebuie deschisă cutia Pandorei. Nu trebuie deschise răni. Culturile europene şi culturile lumii ar trebui să aibă cel puţin statutul instrumentelor muzicale în cadrul unei orchestre simfonice. Adică fiecare să aibă un timbru şi o personalitate individualizată însă ele trebuie să aibă o "funcţionalitate" armonizată, uneori contrapunctică alteori cu solo-uri, ori asocieri instrumentale, cu ansamblul. Insist să nu cădem în extreme. Şi mai cred că Eminescu este aşa de mult intrat în conştiiţa românilor încât efortul negaţioniştilor de a-l scoate din literatură nu face decât să crească interesul pentru Eminescu. Şi dacă, pe Dâmboviţa, unii interesaţi iar alţii din oportunism ori modă sau nihilism mergând uneori până la prostie îl neagă iată că la Toronto, Chişinău, New York şi prin multe alte părţi Eminescu devine liant pentru românii de pe acolo care îl omagiază cu religiozitate.   Postat de catre Elena Stefan la data de 2008-12-27 14:24:58               Eminescu nu a-nebunit din cauza pretinsei boli venerice, el a fost întoxicat cu plumb de aserviţii regimului austro-ungar şi de "roşii" camarilei româneşti...şi se continuă astăzi asaltul, Eminescu e în noi, în fiecare, Eugen Barbu spunea că Eminescu a avut calităţioe şi defectele poporului român...imediat după revoluţie un "critic" pe numele lui Nicolae Manolescu îl eticheta ca xenofob datorită şi acelei superbe poezii "Doina"."Nu mor caii când vor câinii" spune un vechi şi înţelept proverb, spiritul românesc este zidit de truditori nu de "elitiştii vremelnici"...frumoasă luare de poziţie pentru a dilua din duhorile scârbei noastre cea de toate zilele generată de...Sărbători fericite!   Postat de catre Petre Mocanu la data de 2008-12-27 13:38:08               Unul dintre urmasii celor -infieratti- de Eminescu, Pata-PI-Evici, directorul Institutului Cultural Roman, pus de nu stiu cine, este cel care a inceput campania de denigrare si desfintare a geniului pustiu, devenit simbolul literaturii romane. El este cel care in maculatura sa, Politice, a afirmat ca Eminescu este cadavrul din odaia poporului roman, ca reprezinta o piedica in evolutia culturii noastre... Iata cine este unul dintre calaii lui Eminescu Felicitari ptr dizertatie si un vot! SARBATORI FERICITE SI LA MULTI ANI!   Postat de catre Mihail Buricea la data de 2008-12-27 13:14:34	Pseudonim Parola Nu am cont! Am uitat parola!   Texte: 23957 Comentarii: 120078 Useri: 1426
ADMINISTRARE